26 - بَابٌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : « سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ » « 1 » 6847 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » : « إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَوَّلُ مَنْ عَلَّقَ عَلى بَابِهِ مِصْرَاعَيْنِ بِمَكَّةَ « 3 » ، فَمَنَعَ حَاجَّ بَيْتِ اللَّهِ « 4 » مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ » وَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ ، نَزَلَ الْبَادِي عَلَى الْحَاضِرِ حَتّى يَقْضِيَ حَجَّهُ ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ صَاحِبَ السِّلْسِلَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ » « 5 » إِنَّهُ كانَ لَايُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، وَكَانَ فِرْعَوْنَ هذِهِ الْأُمَّةِ » . « 6 » 6848 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمْ يَكُنْ لِدُورِ مَكَّةَ أَبْوَابٌ ، وَكَانَ « 7 » أَهْلُ

--> ( 1 ) . الحجّ ( 22 ) : 25 . ( 2 ) . في « بث ، بف ، جد » وحاشية « ظ » والوافي : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال » بدل « قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام » . ( 3 ) . في « بث » : - « بمكّة » . ( 4 ) . في « بخ » : + « الحرام » . ( 5 ) . الحاقّة ( 69 ) : 32 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 420 ، ح 1458 ، بسنده عن الحسين بن أبي العلاء ، إلى قوله : « سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ » مع اختلاف وزيادة . قرب الإسناد ، ص 108 ، ح 372 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ؛ علل الشرائع ، ص 396 ، ح 1 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 2 ، ص 194 ، ح 2121 ، مرسلًا ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « حتّى يقضي حجّه » مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 99 ، ح 11579 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 267 ، ح 17716 ، إلى قوله : « حتّى يقضي حجّه » . ( 7 ) . في الوافي : « كان » بدون الواو .